佛说人生的经典语录有哪些

来源: 时间: 2019-03-02 12:51:18 人气: 9
 佛说人生的经典语录有哪些
  1、“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
  2、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  3、把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  4、不可说,不可说,一说即是错。
  5、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
  6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
  7、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
  8、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
  9、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
  10、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
  11、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已
  12、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  13、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
  14、地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
  15、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
  16、凡事都是有定数的,不能强求。
  17、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
  18、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
  19、放下屠刀,立地成佛。
  20、佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
  21、佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
  22、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  24、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
  25、见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
  26、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱—惑。
  27、劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。
  28、今日的执着,会造成明日的后悔。
  29、今生种种皆是前生因果。
  30、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
  31、救人一命,胜造七级浮屠。
  32、苦海无涯,回头是岸。
  33、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  34、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
  35、每一种创伤,都是一种成熟。
  36、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
  37、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。
  38、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
  39、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
  40、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
  41、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  42、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
  43、千灯万盏,不如心灯一盏。
  44、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
  45、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  46、让我普渡芸芸众生。
  47、人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。
  48、人就是苦今生修来生。
  49、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  50、人无善恶,善恶存乎尔心。
  51、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
  52、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
  53、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  54、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
  55、如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……
  56、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,积极造福人群,这种生命价值则重如泰山。
  57、如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
  58、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
  59、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
  60、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
  61、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
  62、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
  63、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
  64、万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
  65、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
  66、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
  67、我不入地狱,谁入地狱。
  68、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
  69、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》
  70、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
  71、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  72、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
  73、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  74、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
  75、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
  76、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
  77、一花一世界,一叶一菩提。
  78、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
  79、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》
  80、一切皆为虚幻。
  81、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
  82、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
  83、一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
  84、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
  85、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
  86、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
  87、宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
  88、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
  89、缘起即灭,缘生已空。
  90、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
  91、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
  92、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
  93、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。